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有福的人不从恶人的计谋,不站罪人的道路,也不坐亵慢人的座位。他们却喜爱耶和华的律法,昼夜思想。诗人用这个对比开始整本诗篇,这不是巧合。他在告诉我们:生命的质量不取决于你拥有什么,而取决于你选择与谁同行,以及你的心思意念沉浸在什么之中。
诗人接着用一棵树的比喻描绘这有福之人的生命光景。这树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干。注意这里的细节:树不是自己努力生长的,而是"被栽"的——这是神主动的恩典。树也不需要焦虑地寻找水源,因为它就在溪水旁——神话语的供应是持续的、稳定的。结果子不是靠自己拼命挣扎,而是"按时候"——在神的时间表里自然发生。这完全颠覆了我们对成功的理解。我们习惯于自我驱动、自我证明,但诗人说,真正蓬勃的生命来自于扎根在正确的水源旁。
恶人却不是这样。他们好像糠秕,被风吹散。糠秕有什么特点?看起来也许还能堆成一堆,但没有重量,没有实质,经不起考验。诗人不是说恶人在今生不会成功——他们可能看起来很风光。但是在审判的时候,在真正要紧的时刻,这一切都站立不住。
那么,这对今天早晨就要开始一天生活的你我意味着什么?首先,我们需要诚实地问自己:今天我会把多少时间用在神的话语上,又会把多少时间消耗在社交媒体、娱乐节目或无休止的焦虑中?昼夜思想神的律法不是说你要24小时读经,而是说神的话语成为你心思意念的默认轨道。当你在通勤路上、在工作间隙、在临睡之前,你的心会自然地回到今早读过的那节经文,咀嚼它,让它塑造你对眼前处境的看法。
其次,留意你正在受谁影响。你最常听取谁的建议?你的朋友圈在强化什么价值观?不从恶人的计谋,不是说我们与世隔绝,而是说我们不让世界的逻辑成为我们的决策依据。
主啊,求你使我成为那栽在溪水旁的树,深深扎根在你的话语中,以致我的生命能在你的时候结出你所喜悦的果子。阿们。