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耶稣说:"我实实在在地告诉你们,人进羊圈,不从门进去,倒从别处爬进去,那人就是贼,就是强盗。"这段话紧接着约翰福音第九章那位生来瞎眼之人的医治。法利赛人刚刚把这人赶出会堂,自称是以色列的牧者,却对神的羊毫无怜悯。耶稣的比喻直指他们属灵领导的虚伪。
耶稣用两个画面来描绘真假牧人。第一个画面是羊圈的门。在巴勒斯坦,几家牧人常把羊群放在同一个公共羊圈过夜,由看门的人守护。清晨,真牧人从正门进来,看门的给他开门,羊也听他的声音。他按着名字叫自己的羊,羊跟着他,因为认得他的声音。陌生人的声音,羊却不跟随。这里的关键不是羊有多聪明,而是牧人与羊之间建立的亲密关系。日复一日的照料培养出信任,羊能从众多声音中辨认出属于自己牧人的那一个。
第二个画面更加震撼。耶稣说:"我就是门",又说"我是好牧人,好牧人为羊舍命。"这两个宣告揭示了祂使命的核心。祂既是唯一通往救恩的门,也是那位为群羊付出生命代价的牧者。与此形成对比的是雇工——看见狼来就撇下羊逃跑的人。雇工不是不做工,而是在危险来临时显出他的动机:羊不是他的,他只是为了工价。好牧人却认识祂的羊,正如父认识祂一样深刻。这种认识不是表面的了解,而是立约的爱的关系。
我们的生活充满各种声音。社交媒体告诉我们人生的价值在于点赞数和关注度;消费文化说满足在于下一次购买;甚至某些宗教声音把神的恩典变成了交易。这些都是从墙外爬进来的声音,不是从门进来的。分辨的关键在于:这声音是否把我们引向那位为我们舍命的基督?是否培养我们与祂更深的关系?
今天当你面对选择时——也许是如何使用时间,如何回应冲突,或是在压力下寻求安慰——停下来问:我在跟随谁的声音?真牧人的声音不会许诺廉价的平安,却应许祂永不离弃的同在。祂认识你的名字,知道你今日的挣扎,并且已经为你付出了最高的代价。这份认识应当成为你今日一切决定的根基。
主啊,求你使我的耳朵敏锐,能在嘈杂中听见你的声音。感谢你不只是雇工,而是为我舍命的好牧人,求你今日带领我走在你的道路上。阿们。
