「信就是所望之事的實底,是未見之事的確據。」這不是作者的抽象神學,而是對信徒日常生活的描述。信心讓我們在還沒看見神應許實現之前,就能把它當作真實可靠的基礎來生活。
經文接著用古人的見證來說明這個定義。我們藉著信,就知道諸世界是藉神的話造成的——這不是因為我們親眼見過創造,而是因為神的話語有權柄。亞伯因著信獻上更美的祭物,不是因為他的祭物本身更昂貴,而是因為他的心態正確,承認自己需要神的悅納。以諾與神同行三百年,最後被神接去,不至於見死——這個極不尋常的結局,證明他的生活方式蒙神喜悅。
但關鍵在於第六節:「人非有信,就不能得神的喜悅。」作者告訴我們為什麼信心如此重要。因為到神面前來的人,必須信有神,也必須信祂賞賜那尋求祂的人。這兩個「必須信」不是知識上的認同,而是生命的委身。第一個信念承認神的真實存在,第二個信念更進一步——相信神是良善的、主動的、願意回應我們的。
許多基督徒在日常生活中其實是功能性的無神論者。我們嘴上說相信神,但在做決定時,卻只依靠自己看得見的資源、關係和能力。當工作壓力來臨,我們焦慮不安;當人際關係破裂,我們陷入絕望;當經濟困難出現,我們驚慌失措。這些反應暴露出我們內心深處並不真正相信神會賞賜尋求祂的人。
今天,在你面對的具體處境中,信心意味著什麼?也許是在職場上選擇誠實而不是欺騙,即使誠實可能讓你失去客戶;也許是在財務緊張時仍然奉獻,相信神會供應;也許是在關係中選擇饒恕,即使對方不配得。這些選擇看起來不理性,因為它們依據的不是眼見,而是對神信實的確據。
信心不是製造一個虛幻的世界來逃避現實,而是在這個破碎的世界中,看見神更真實的應許。當我們選擇相信並尋求神時,我們就是在向這個世界宣告:有一位又真又活的神,祂看顧、祂回應、祂賞賜。這樣的生活方式本身就是對神的敬拜,也是最有力的見證。
主啊,求祢加添我們的信心,使我們在每日的選擇中,真實地活出對祢的倚靠,相信祢必賞賜尋求祢的人。阿們。
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