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「求你記念向你僕人所應許的話,叫我有盼望。」詩人在這八節經文中,向我們揭示了一個信徒在苦難中的真實光景——他被狂傲人嗤笑,受盡痛苦,卻緊緊抓住神的話語作為唯一的依靠。這不是一種膚淺的正面思考,而是在絕望邊緣時對神信實的深刻倚靠。
詩人說「這話將我救活了」,這裡的「救活」原文帶有使人復甦、重獲生命的意思。神的話不僅是知識或教導,更是生命的源頭。當狂傲人極力譏誚他時,詩人沒有偏離神的律法。這讓我們看見,持守真理往往伴隨著被世界嗤笑的代價。那些「狂傲人」可能是我們職場上的同事,嘲笑我們的誠實;可能是社交媒體上的聲音,譏諷我們「過時」的道德觀。在這些時刻,詩人沒有為自己辯護,而是轉向神說:「求你記念向你僕人所應許的話。」他知道,神的應許比人的掌聲更可靠。
第52節特別動人:「耶和華啊,我記念你從古以來的典章,就得了安慰。」詩人在夜間思想神的話,甚至歌唱神的律例。這不是說他的處境改變了,而是他在黑暗中找到了比環境更大的實在。我們活在一個追求即時滿足的時代,任何不適都想立刻消除。但詩人教導我們,真正的安慰不是環境的改善,而是在困境中仍能看見神的信實。他回顧「從古以來的典章」,提醒自己:神過去如何信實,將來也必如何。
詩人稱神的律例為「我在世寄居所唱的詩歌」。這個世界不是我們的家,我們只是客旅。既是客旅,就不該期待在這裡找到完全的舒適與認同。當你因為持守信仰而被邊緣化,當你因為拒絕妥協而付代價時,不要驚訝。反而要問:我有沒有在黑夜中歌唱?我有沒有在夜間起來稱謝神?具體來說,當明天你又面對那個讓你痛苦的處境時,試著在清晨讀一段神的應許,不是為了解決問題,而是為了重新對焦:你所信的神比你的問題更大。
主啊,當苦難與譏誚臨到時,求你使我記得你的應許,使你的話成為我在黑夜中的歌,讓我在絕望中仍能看見你的信實。