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我們既因信稱義,就藉著我們的主耶穌基督與神相和,並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。保羅在這段經文中不是在論證稱義的教義,而是在展開稱義所帶來的豐富果實。他用「既然」開始,表明這是建立在前四章已經確立的真理之上:我們是單單因信、而非靠行為稱義的。
這段經文首先告訴我們,稱義帶來「與神相和」。這不是一種主觀的平安感受,而是一個客觀的法律地位改變。我們原本是神的仇敵,活在祂的震怒之下,但如今因基督的代贖,神與我們之間的敵對關係已經終止。這和平不是我們爭取來的,而是基督為我們成就的。我們因此「進入」了恩典中——這恩典不是偶爾的眷顧,而是我們如今所站立的穩固根基。
接著保羅談到患難。他並非說患難本身是好的,也不是叫我們假裝患難不痛苦。相反,他說我們「在患難中也是歡歡喜喜的」,因為我們知道神正在患難中做工。患難生忍耐,忍耐生老練,老練生盼望。這是一個煉淨的過程。當我們在困難中仍然持守信心,我們對神的認識就更深,對祂應許的把握就更堅定。保羅最後指出,這盼望不會落空,因為神已經把祂的愛「澆灌」在我們心裡——不是一點一滴,而是豐富地傾倒。
這段經文的高峰在於第8節:「基督在我們還作罪人的時候為我們死,神的愛就在此向我們顯明了。」神的愛不是在我們改好之後才給予的獎賞,而是在我們還與祂為敵時就主動付出的犧牲。這愛是無條件的,是不配得的,也因此是不會改變的。
今天當你面對工作壓力、人際衝突、或身體軟弱時,不要首先問「神為什麼容許這些發生」,而要回到這穩固的根基:你已經與神和好了。祂不是在遠處觀看你掙扎,而是透過這些患難在塑造你的品格,使你更像基督。你的盼望不建立在環境順利上,而建立在神已經為你成就的救恩上。當你感到疲憊時,記得聖靈已經把神的愛澆灌在你心裡——那愛在你最不可愛時就臨到你,如今也不會離開你。
天父,感謝祢不是等我配得才愛我,而是在我還作罪人時就為我捨命。求祢幫助我在今天的患難中看見祢煉淨的手,使我的盼望單單建立在基督已經成就的工作上。阿們。