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「不要為生命憂慮吃什麼喝什麼,為身體憂慮穿什麼。生命不勝於飲食嗎?身體不勝於衣裳嗎?」耶穌這樣開場,並非要我們成為不負責任的人,而是要戳破我們內心那種自以為能掌控一切的幻覺。祂用「不要憂慮」這個命令式動詞,直接挑戰我們習以為常的生活態度。我們常常相信,唯有不斷計劃、焦慮、緊抓,才能確保安全。但耶穌說,這種心態顯露我們對神的不信任。
祂接著給我們兩個鮮活的例子:空中的飛鳥不種不收,天父尚且餵養牠們;野地的百合花不勞苦不紡線,神卻給它們超越所羅門華服的妝飾。這些對比何等強烈!飛鳥和野花都是短暫的受造物,神尚且如此細心照料;我們這些按祂形象所造、被基督寶血救贖的兒女,豈不更是祂眼中的瞳仁?問題不在於神的能力或意願,而在於我們「小信」的心。我們口中稱神為父,心裡卻活得像孤兒,彷彿一切都得靠自己撐住。外邦人那樣追求是因為他們不認識天父,但我們知道有一位父神,祂深知我們一切所需。
耶穌的結論是整段經文的核心:「你們要先求祂的國和祂的義,這些東西都要加給你們了。」這不是什麼成功神學的公式,而是優先次序的問題。當我們把神的主權、神的榮耀、神的旨意放在首位,每天的第一個問題不是「我的需要如何被滿足」,而是「神的國今天如何透過我彰顯」,我們就會發現,那位餵養飛鳥、妝飾百合的神,從來沒有忘記祂兒女的需要。而「一天的難處一天當就夠了」提醒我們,神的恩典是逐日供應的,不是讓我們一次性囤積,而是要我們天天仰望祂。
今天,當你打開手機查看銀行帳戶餘額、當你為孩子的學費焦慮、當你擔心工作的不穩定時,停下來問自己:今天我花更多時間思想這些憂慮,還是思想神的國?試著在今天開始前,先用十分鐘安靜禱告,把你的一天獻給神,求祂的旨意成就,然後再去處理那些實際的責任。你會驚訝地發現,這樣的次序翻轉,能帶來多大的平安。
天父,赦免我常常倚靠自己的憂慮多於倚靠祢的信實。求祢今天幫助我先求祢的國,相信祢必看顧。阿們。