如鹿渴慕溪水

「神啊,我的心切慕你,如鹿切慕溪水。」詩人開篇的呼喊不是抽象的屬靈情懷,而是從深處發出的真實乾渴。這位可拉後裔寫作時可能正遠離耶路撒冷,無法參與聖殿的敬拜,而敵人每日嘲笑他:「你的神在哪裡呢?」這質問不僅來自外界,也在他自己心中迴盪。他回想過去在神殿中歡呼讚美的日子,如今卻只能在約旦河源頭的黑門山、米薩嶺遙望聖所,那強烈的對比使他的靈魂「沮喪」、「煩躁」。 詩人沒有假裝一切安好。他三次誠實地承認自己的心靈狀態:「我的心哪,你為何憂悶?為何在我裡面煩躁?」他容許自己感受神彷彿缺席的痛苦,甚至用「深淵就與深淵響應」、「你的波浪洪濤漫過我身」這樣激烈的意象描述內心的翻騰。這不是缺乏信心,而是真實的信仰生活——當神的同在似乎遙不可及,當禱告像打在天花板上,當我們質疑神是否真的眷顧我們。很多時候我們以為成熟的基督徒不應有這些掙扎,但詩篇告訴我們:神能承受我們誠實的疑問與痛苦。 然而詩人沒有停留在絕望中。他三次用同樣的話對自己的靈魂講道:「應當仰望神,因祂笑臉幫助我,我還要稱讚祂。」這不是自我激勵的正面思考,而是用神的應許與信實對抗自己的感受。他宣告「耶和華必在白日顯出慈愛,在黑夜我要歌頌禱告賜我生命的神」——即使現在還未看見,他仍選擇相信神的性情不改變。信心不是否認痛苦,而是在痛苦中仍緊抓住神的屬性。 今天當你感到靈裡乾渴、神似乎沉默時,不要責備自己的軟弱或假裝屬靈。學習詩人:誠實地將掙扎帶到神面前,然後刻意地用福音真理對自己說話。提醒自己基督已經死而復活,父神的慈愛不因你的感受而改變。或許打開詩篇朗讀,或許聽一首福音詩歌,或許給屬靈夥伴發個訊息說「我今天很掙扎,請為我禱告」。渴慕本身就是恩典的記號——死人不會口渴,只有活著的人才渴望水泉。 主啊,當我靈裡乾渴時,求你幫助我誠實面對,又用你的應許堅固我。讓我在等候中仍能說:我還要稱讚你。