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「你們要稱謝耶和華,因祂本為善,祂的慈愛永遠長存。」詩人用這句話開啟一首救贖之歌,隨後展開四幅困境的圖畫:迷路的旅人、被囚的俘虜、患病的愚昧人、遭遇風浪的水手。每個場景都以同樣的模式展開——困境、呼求、拯救、感恩。這不是巧合,而是神作為的一貫方式。
第4到9節描繪在曠野迷路、又渴又餓、心力衰竭的人。他們「在曠野荒地漂流,尋不見可住的城邑」。這不只是地理上的迷失,更是生命方向的失落。但「於是他們在急難中哀求耶和華」,神就「領他們行走直路,使他們往可居住的城邑」。神的拯救不是把他們留在原地,而是親自引導他們到達目的地。第10到16節轉向被囚的人,他們「坐在黑暗中、死蔭裡,被困苦和鐵鍊捆鎖」。經文明說這是因為「違背神的話語,藐視至高者的旨意」。然而,當他們在苦難中呼求,神就「從他們的禍患中拯救他們」,打碎銅門、砍斷鐵閂。即使是自找的苦難,神仍願意拯救悔改的人。
第17到22節講述患病的愚昧人,「因自己的過犯和罪孽便受苦楚」,甚至「心裡厭惡各樣的食物,就臨近死門」。這裡描繪的是罪所帶來的靈魂疾病,但神「發出祂的話語醫治他們,救他們脫離死亡」。神的話不只是教訓,更是醫治的能力。最後,第23到25節轉向在海上遭遇風暴的人。神「一吩咐,狂風就起來,海中的波浪也揚起」,使他們「搖搖晃晃,東倒西歪,好像醉酒的人,他們的智慧無法可施」。這提醒我們,即使是最有經驗的水手,在神所允許的風暴面前也無能為力。
這四幅圖畫涵蓋了我們生命中各樣的困境:迷失方向、陷入罪的捆綁、因愚昧受苦、面對無法控制的處境。你今天是否也在某種「曠野」裡?也許是事業的瓶頸、關係的破裂、健康的危機,或是單純的心靈枯乾。這段經文呼籲我們做一件具體的事:「在急難中哀求耶和華」。不是靠自己的聰明找出路,不是假裝一切都好,而是承認無助,向那位「慈愛永遠長存」的神呼求。祂拯救的模式始終如一——當我們呼求,祂就回應。今天就向祂說出你的困境吧,不要美化,不要隱藏,就實實在在地呼求。
主啊,我承認生命中有我無法掌控的曠野與風暴。求祢在我的急難中聽我呼求,按祢的慈愛拯救我,使我能見證祢的信實。阿們。