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你豈不曾知道麼?你豈不曾聽見麼?永在的上帝耶和華,創造地極的主,並不疲乏,也不困倦;祂的智慧無法測度。疲乏的,祂賜能力;軟弱的,祂加力量。就是少年人也要疲乏困倦,強壯的也必全然跌倒。但那等候耶和華的必重新得力,他們必如鷹展翅上騰;他們奔跑卻不困倦,行走卻不疲乏。
先知以賽亞用兩個修辭性的問題開始這段話:「你豈不曾知道麼?你豈不曾聽見麼?」這不是質問,而是溫柔的提醒。以色列人在巴比倫的流亡中,感到被遺棄、精疲力竭。他們忘記了上帝的本質。先知要他們重新定睛在這位「永在的上帝」身上——祂創造了地極,祂從不疲乏,祂的智慧超越人的理解。這位上帝的屬性與我們的有限形成鮮明對比。祂不像我們需要休息,不會耗盡資源,也不會智窮才盡。
第二十九節揭示了上帝行事的方式:祂專門尋找疲乏和軟弱的人,為要賜下能力。這與世界的邏輯相反。世界推崇強者,上帝卻眷顧弱者。就連「少年人」——代表人類力量的巔峰——也會疲乏困倦。最強壯的人也會全然跌倒。人的力量終究有限,無論我們多麼努力鍛鍊身體、提升效率、優化時間管理,我們仍是必朽的受造物。承認這點不是失敗,而是真實。
然後來到關鍵的轉折:「但那等候耶和華的」。「等候」不是被動的閒坐,而是主動的信靠——在疲憊中仍然仰望上帝,在無力中仍然倚靠祂的應許。這樣的人必「重新得力」,原文有「交換力量」的意思,彷彿我們把自己的軟弱交給上帝,換來祂的能力。結果是驚人的:如鷹展翅上騰,奔跑不困倦,行走不疲乏。這不是自然的人力所能達到的境界,而是超自然的恩典。
今天,當你面對堆積如山的工作、家庭的需要、教會的服事,你是否感到精疲力竭?不要陷入屬靈的表演主義,以為必須靠自己的力量撐下去。停下來,承認你的疲乏。然後轉向那位永不疲乏的上帝,在禱告中把你的軟弱交給祂。「等候」可能意味著今天提早結束工作去休息,意味著對某些邀約說「不」,意味著在安靜中讀祂的話語。當你這樣倚靠祂,你會發現力量不是從意志力來,而是從恩典而來。
天父,當我疲乏軟弱時,求你提醒我轉向你。教導我如何等候你,使我在你裡面重新得力。阿們。