從死到生的恩典之路

你們原本死在過犯罪惡之中,隨從今世的風俗,順服空中掌權者的首領,放縱肉體的私慾。但神因祂豐富的憐憫,因祂愛我們的大愛,竟叫我們與基督一同活過來——你們得救是本乎恩。 保羅在這段經文裡為我們描繪一幅極其鮮明的對比畫面。第一至三節並不是誇張的修辭,而是對人類屬靈狀態最真實的診斷。我們「死在過犯罪惡之中」,不是說我們「有點病」或「道德上有些瑕疵」,而是屬靈上完全死亡。一個死人無法自救,無法回應呼喚,無法作任何善事。我們曾經隨從世界的價值觀,被撒但轄制,完全受制於自己敗壞的本性。這不只是某些「壞人」的寫照,保羅特意用「我們眾人」來強調,包括他自己在內,所有人都曾處在這無望的光景中。 然而,第四節出現一個極其關鍵的轉折——「然而神」。就在我們最絕望、最不配的時候,神主動介入。祂的行動完全出於祂的憐憫和愛,不是因為我們有任何可取之處。神不只是赦免我們的罪,更使我們「與基督一同活過來」、「一同復活」、「一同坐在天上」。這三個「一同」顯明我們與基督聯合的真實性——祂的復活就是我們的復活,祂的得勝就是我們的得勝。第八至九節更進一步強調,救恩完全是恩典的工作,「不是出於自己」,「不是出於行為」,以免我們自誇。 但恩典並不使我們消極被動。第十節告訴我們,我們是神的工作,是祂的傑作,是祂「在基督耶穌裡造成的」,為要叫我們行善。這善行不是為了賺取救恩,而是因為已經得救而有的自然流露。神在創世之前就為我們預備了當行的善工,等著我們去行在其中。 今天,當你面對工作上的壓力、家庭中的張力,或內心的自我譴責時,請記得:你不再是那個死在罪中的人。你已經與基督一同活過來了。這身份不是靠你今天的表現掙來的,而是神白白賜給你的。帶著這恩典的確信,去面對今天祂為你預備的每一個服事機會——無論是耐心聆聽配偶的訴說、誠實完成手上的工作,或是向鄰居展現基督的愛。這些都是神早已為你預備的善工。 主啊,感謝祢使我從死裡活過來。求祢幫助我今天活出這恩典的真實,在祢為我預備的善工中榮耀祢。阿們。