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「我要一心稱謝耶和華!在正直人的會中,在全會眾中,我要讚美祂。」詩人開宗明義宣告他的心志——不是在私下低語,而是在聖民聚集中公開稱頌神。這種讚美不是因情緒高漲,而是基於對神作為的深刻認識。
詩人接著引導我們去「考察」神的作為。這個希伯來詞與仔細研究、探索有關,就像學者研讀經卷一樣。神的作為偉大,值得我們用心思量——從出埃及的拯救,到日常生活中的供應,從西奈山上的立約,到對祂子民信實不渝的愛。詩人特別強調神的作為「有威嚴、有榮耀」,祂的「公義存到永遠」。這不是抽象的神學概念,而是可以在歷史中追溯、在生活中經歷的真實。祂「使人記念祂的奇事」,意思是神刻意安排節期、立約記號,好讓祂的百姓世世代代不忘記祂的恩典。
第五至九節聚焦於神的信實。祂賜糧食給敬畏祂的人,記念祂的約,將應許之地賜給百姓——這些都指向神話語的可靠性。「祂的訓詞真實公義,他一切的命令都是確實的」。這裡我們看見神的品格與祂的話語密不可分。祂不像世人會出爾反爾,祂的命令不是任意的規條,而是出於祂聖潔本性的引導。「祂向百姓施行救贖,命定祂的約直到永遠」——救贖不是偶然的善意,而是盟約的保證。
最後一節點出全詩的核心:「敬畏耶和華是智慧的開端。凡遵行祂命令的,都有美好的聰明。」當我們真正認識神的偉大、信實與聖潔,唯一合理的回應就是敬畏。這不是恐懼顫抖,而是帶著愛慕的尊崇,知道祂配得我們完全的順服。這樣的敬畏帶來真智慧——不是世俗的精明,而是懂得如何按神的心意生活。
今天,你可以在通勤途中或午休時刻,默想神在你生命中一個具體的作為——也許是祂如何帶領你信主,如何在困境中供應你,或如何藉著祂的話語光照你。不要只是匆匆感謝,而是仔細「考察」:神當時如何行動?祂顯明了什麼屬性?這如何印證祂在聖經中的應許?讓這樣的反思深化你對祂的敬畏,然後在今天的決定中——無論是工作態度、與家人的互動、或金錢的使用——以順服來回應。
主啊,求祢開我的眼睛,使我看見祢作為的偉大;開我的心,使我以敬畏回應祢的聖潔;開我的手,使我在順服中經歷真智慧。