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「祂差遣祂的僕人摩西和祂所揀選的亞倫,他們在那地顯出神蹟奇事。」詩人回顧以色列出埃及的歷史,不是要我們懷舊,而是要我們看見一位在時間中成就祂旨意的神。
詩人詳細敘述十災的過程——黑暗、血災、蛙災、蠅災、雹災、蝗災,直到最後擊殺埃及一切頭生的。這些不是隨意的懲罰,而是神對法老硬心的回應,也是神對祂子民應許的實現。值得注意的是,詩人省略了以色列在曠野的悖逆和抱怨,反而強調神在曠野中的供應:雲柱引導、鵪鶉和嗎哪餵養、從磐石流出水來。這不是要美化歷史,而是要凸顯神的信實遠超過人的不信。即使在以色列最悖逆的時候,神仍然記念「祂與祂僕人亞伯拉罕所立的約」。
從第42節開始,詩人點出整個救贖歷史的核心:神「記念祂的聖言」。出埃及不是偶然事件,不是摩西的個人魅力,不是以色列民族的優越,而完全是因為神對亞伯拉罕的應許。四百多年前神對一個人說的話,在歷史中一步步實現。神領他們出埃及,使他們歡呼進入應許之地,承受列國的勞碌成果,目的只有一個:「好使他們遵守祂的律例,謹守祂的律法。」救恩不是為了讓我們過更舒適的生活,而是為了讓我們成為順服神話語的子民。
今天早上你打開聖經之前,或許正在為某個未蒙應允的禱告煩惱,或許正質疑神是否真的掌權。這段經文提醒你:那位四百年後仍然記念應許的神,也必記念今天對你說過的每一句話。但同時要問自己:我領受神的恩典,是為了過一個更自我中心的生活,還是為了更順服祂的話語?神供應你每日的需要——就像嗎哪和鵪鶉——不是要你囤積安全感,而是要你學會每天倚靠祂,每天順服祂。你今天要做的那個艱難決定,你今天要放下的那個習慣,你今天要與某人和好的那個關係,都是「遵守祂律例」的具體實踐。
主啊,感謝祢在歷史中顯明的信實,也求祢幫助我今天就用順服來回應祢的恩典。阿們。