基督的榜樣:為他人而活的生命

保羅寫道:「我們堅固的人應該擔代不堅固人的軟弱,不求自己的喜悅。」這句話立刻打破了我們心中「強者優先」的世界邏輯。在這段經文中,使徒並非在談論體力或智力上的強壯,而是指信心成熟的信徒。這些人對福音自由的理解更深,在次要事務上有更大的空間。然而,保羅卻說,這份自由不是用來放縱自己,而是用來服事那些信心軟弱、良心敏感的弟兄姊妹。 第二至三節將我們的目光引向基督。「各人要叫鄰舍喜悅,使他得益處,建立德行。因為基督也不求自己的喜悅。」這裡的關鍵是「基督也」——祂本是萬有之主,卻成為受辱罵、被厭棄的僕人。保羅引用詩篇六十九篇的話:「辱罵你人的辱罵都落在我身上。」基督為我們承擔了本該落在我們身上的羞辱與咒詛。這不是一個道德榜樣那麼簡單,而是福音的核心:無罪的替有罪的受苦,剛強的為軟弱的捨命。當我們真正明白基督如何「不求自己的喜悅」,我們才能甘心樂意為他人擺上。 第四至十三節展開一幅宏偉的圖畫:猶太人與外邦人在基督裡合一敬拜神。保羅引用舊約多處經文,證明神從起初就計劃要讓萬國一同稱頌祂。這合一不是靠人的妥協或降低標準,而是靠「使人有盼望的神」賜下的忍耐、安慰和聖靈的能力。當教會彼此接納,不以自己的喜好為中心,反而同心合意榮耀神,這本身就是向世界宣告福音的大能。 今天,你可能在教會中遇到與你風格不同、觀念不合、甚至讓你感到不便的弟兄姊妹。也許是敬拜音樂的選擇,也許是聚會時間的安排,也許是某個事工的推動方式。保羅的教導提醒我們:不要問「這對我有什麼好處」,而要問「這能否造就他人、榮耀基督」。具體來說,你可以主動邀請那位常被忽略的肢體一起喝咖啡,聆聽他的掙扎;或在意見分歧時,選擇放下自己的堅持,優先考慮對方的益處。這不是虛偽,而是效法基督捨己之愛的真實操練。 禱告:主啊,求你使我不再以自我為中心,而是效法你的榜樣,甘心為弟兄姊妹的益處捨棄自己的喜好。願你的國度在我們的彼此相愛中彰顯。阿們。