兩條道路,一個抉擇

「有福的人不從惡人的計謀,不站罪人的道路,不坐褻慢人的座位;他喜愛的是耶和華的律法,晝夜默想。」詩篇第一篇不是一個可有可無的序言,而是整本詩篇的導引,也是整個人生的導引。它像一面鏡子,讓我們看見自己正在走的路。 這段經文用三個動詞——「從」、「站」、「坐」——描繪出一個漸進的墮落過程。起初只是偶爾聽從不敬虔的建議,接著慢慢站在罪人中間,最終安坐在褻慢者的位置上。這不是一夜之間的改變,而是一步步的妥協。我們可能從未想過要遠離神,但卻在不知不覺中,讓世界的聲音取代了神話語的地位。相反地,有福的人不只是消極地避開惡事,更積極地「喜愛」神的話語。這個「喜愛」不是義務性的讀經打卡,而是像飢餓的人渴望食物、戀愛中的人想念對方那樣的喜悅。 第三節的比喻極為生動:「他要像一棵樹,栽在溪水旁,按時候結果子,葉子也不枯乾。」注意,這不是野生的樹,而是被「栽種」的樹——神親自把我們安置在祂恩典的溪水旁。樹的健康不在於它如何努力吸水,而在於它的根是否紮在水源裡。同樣,基督徒的生命力不來自我們的意志力或自我修養,而來自我們與神話語的連結。那些按時結果子的人,不是靠間歇性的屬靈亢奮,而是靠持續默想神話語的習慣。 相比之下,第四節中的惡人「像糠秕被風吹散」。糠秕的問題不在於它看起來不像麥子,而在於它沒有重量、沒有根基。許多人的生活看似充實,實則空虛;看似忙碌,卻沒有方向。 今天,當你打開社交媒體時,問問自己:是誰的聲音在塑造我的渴望?當你做決定時,是惡人的計謀在引導你,還是神的話語在光照你?具體來說,找一節經文,今天反覆咀嚼它。不是快速讀過,而是像樹根吸水那樣,讓神的話語慢慢滲透你的思想。這可能是在通勤時、午休時、或睡前十分鐘。你會驚訝地發現,當神的話語成為你的喜樂,你對罪的試探會自然減弱,因為你嚐到了更好的滋味。 天父,求祢使我成為栽在溪水旁的樹,讓我在祢的話語中扎根,在基督裡結果。阿們。