誰是我的鄰舍?

一個律法師起來試探耶穌,問:「我該做什麼才可以承受永生?」耶穌反問他律法上寫的是什麼,他回答要盡心、盡性、盡力、盡意愛主你的神,又要愛鄰舍如同自己。耶穌說:「你回答得對,你這樣行,就必得永生。」但這律法師想要顯明自己有理,就追問:「誰是我的鄰舍?」 這追問暴露了人心深處的自義。律法師想要畫出界限,定義誰配得他的愛,誰可以被排除在外。這是我們都熟悉的試探——用分類和標準來限制愛的範圍,好讓自己的良心得以安歇。但耶穌講的比喻徹底翻轉了這個問題。故事中,祭司和利未人都繞道而行,他們是宗教專業人士,卻因著禮儀潔淨的顧慮或其他理由,選擇了冷漠。反而是一個撒瑪利亞人——猶太人眼中的異端、仇敵——看見這受傷的人,就動了慈心。他不只感到同情,更付出了時間、金錢、和持續的關懷。他用油和酒倒在傷處,用自己的牲口馱著他,帶到客店照應,第二天還拿出兩個銀幣交給店主,承諾會回來結清一切費用。 耶穌最後的問題才是關鍵:「你想,這三個人哪一個是落在強盜手中之人的鄰舍呢?」祂把問題從「誰配得我的愛?」轉變為「我能成為誰的鄰舍?」鄰舍不是一個需要我們定義的類別,而是一個我們要主動成為的身分。律法師不得不承認:「是憐憫他的。」耶穌對他說:「你去照樣行吧。」 今天,我們可能不會在路上遇見被打劫的人,但我們會遇見各種需要的人——同事面臨家庭危機,鄰居在疾病中孤單,教會中有人經濟困難。我們心中會冒出同樣的問題:「這真的是我的責任嗎?」「我已經夠忙了。」「難道沒有更合適的人選?」好撒瑪利亞人的故事提醒我們,神國的愛是主動的、犧牲的、跨越界限的。它不問對方是否配得,只問我們是否願意效法基督,成為那位停下腳步、付出代價的人。下次當你看見別人的需要,不要先問「這人是誰?」而要問「神要我成為什麼樣的鄰舍?」 天父,求祢破碎我心中的自義,賜給我像祢兒子一樣的憐憫。讓我不再為愛設限,而是甘心成為別人的鄰舍。阿們。