与基督同死，在基督里活

保罗提出一个尖锐的问题:"我们可以仍在罪中,叫恩典显多吗?"这问题听起来荒谬,却反映了一个真实的试探:既然神的恩典如此丰盛,我们是否可以随意犯罪,好让恩典更加彰显?保罗的回答斩钉截铁:"断乎不可!"他的论证不是诉诸道德责任,而是指向一个更深的现实——我们的身份已经改变了。 保罗用洗礼来说明这个真理。受洗不仅仅是一个宗教仪式,而是宣告我们与基督联合的实况:我们与祂一同死,也与祂一同复活。当我们浸入水中,象征着与基督同埋葬;当我们从水中上来,象征着在基督里得到新生命。这不是比喻,而是属灵的现实。我们的旧人——那个在亚当里、被罪掌控的自我——已经与基督同钉十字架。罪身已经灭绝,意思不是罪的倾向完全消失,而是罪对我们的辖制已经被打破了。我们不再是罪的奴仆,不再*必须*顺从它的指令。 这个真理带来实际的改变。保罗说:"你们向罪也当看自己是死的;向神在基督耶稣里,却当看自己是活的。"这个"看"不是自我暗示或积极思维,而是凭信心认定神已经成就的事实。就像一个获得自由的囚犯,虽然牢门已开,他却可能因为习惯而继续活在囚禁的心态中。我们需要每天提醒自己:我已经自由了,罪不再是我的主人,基督才是。 那么,今天你会如何活出这个身份?当你早上醒来,面对一天的挑战——也许是职场上的试探、关系中的苦毒、或是老我的私欲——不要仅仅咬牙努力抵抗。先停下来,提醒自己:"我已经向这罪死了。它不再是我的主人。我是属于基督的,我在祂里面活着。"这不是否认挣扎的真实性,而是在挣扎中站稳你真正的立场。当那个老习惯的声音说"你就是这样的人"时,你可以回答:"不,那个人已经死了。我是新造的人。"然后,带着这个确信,将你的肢体献给义,作神的器皿。这不是靠意志力的宗教,而是凭信心支取已经赐给你的新生命。 天父,感谢你使我与基督联合,使我向罪死、向你活。求你今天帮助我凭信心活在这个真实中,不被旧人的谎言辖制,而是将自己献给你,作义的器皿。奉基督的名祷告,阿们。