父亲的心肠

一个父亲有两个儿子。小儿子要求分家产,拿了钱就远走他乡,挥霍无度。当他落到与猪争食的地步,他醒悟过来,决定回家向父亲认罪。没想到父亲远远看见他,就动了慈心,跑过去抱着他连连亲吻。父亲没让他说完认罪的话,就吩咐仆人把最好的袍子给他穿上,为他大摆筵席。大儿子听见音乐声,知道弟弟回来了,就生气不肯进去。父亲出来劝他,他却埋怨父亲偏心。父亲说:"儿啊,你常和我同在,我一切所有的都是你的。只是你这个兄弟是死而复活、失而又得的,所以我们理当欢喜快乐。" 这个比喻被称为"浪子的比喻",其实它真正的主角是父亲。小儿子要求提前分家产,等于咒诅父亲早死。父亲竟然给了他,尊重他的自由意志,任凭他走。这是神对待罪人的方式——祂不强迫,却让我们在罪中尝到苦果。小儿子的悔改是真实的,但不完全:他醒悟过来,主要是因为饿肚子,他打算回家当雇工,靠行为换取生存。然而父亲的反应完全超出了他的想象。父亲"远远看见",说明他天天在门口张望;他"跑过去",在当时文化中,年长的父亲跑步是丢脸的举动;他"连连亲吻",用行动宣告完全的接纳。父亲没等儿子说完话就为他穿上袍子、戴上戒指、穿上鞋子——恢复他儿子的身份和尊严。这就是福音:我们悔改的心尚未完全,但天父的爱已经完全。我们还在远处,基督已经为我们死了。 大儿子的问题更隐蔽却同样致命。他表面上顺服,内心却像雇工。他对父亲说"你并没有给我一只山羊羔",暴露了他的心态:我服侍你这么多年,你欠我的。他看不起弟弟,称他为"你这个儿子",而不是"我的兄弟"。他在家里,心却远离父亲。这是宗教主义的写照:守规矩、做好事,却不认识父亲的心,也不明白恩典。父亲对他说的话极其温柔:"儿啊,你常和我同在,我一切所有的都是你的。"父亲从未亏待他,只是他自己不明白。 今天你也许像小儿子,正在远方流浪。要知道天父在等你,祂不会羞辱你,只会拥抱你。或者你像大儿子,在教会里忠心服侍,却心怀苦毒和骄傲。要回到福音:我们都是蒙恩的罪人,没有人配得神的爱,却因基督的缘故白白得着。这位父亲有两个失丧的儿子,祂寻找他们,直到把他们都带回家。 天父,求你帮助我看见自己的败坏,也看见你的恩典。无论我在远方还是在家中,愿我的心真正归向你。阿们。