无限赦免的必要

彼得以为自己很慷慨。他问耶稣:"主啊,我弟兄得罪我,我当饶恕他几次呢?到七次可以吗?"在当时的拉比传统中,饶恕三次已经被认为是足够的。彼得把这个数字翻倍还多一次,大概期待着耶稣的称赞。但耶稣的回答震碾了所有计算的逻辑:"不是七次,乃是七十个七次。"这不是一个新的数学标准,而是一个原则性的宣告:真正的饶恕不记账,不设限。 耶稣接着用比喻解释为什么。一个仆人欠主人一千万银子——这是个天文数字,相当于普通工人两万年的工资,根本无法偿还。但主人动了慈心,免了他所有的债。这个刚刚被免债的仆人出去后,却揪住一个欠他十两银子的同伴,要求立即偿还。两个债务的对比触目惊心:一千万对十两,约六十万倍的差距。但这个恶仆毫不怜悯,把同伴下在监里。当主人听说此事,就把他交给掌刑的,直到他还清了所有的债——也就是永远。 这个比喻不是道德劝说,而是福音真理的图解。我们每个人在神面前都背负着无法偿还的罪债。我们的悖逆、骄傲、自私,每一样都是对无限圣洁之神的冒犯。这债务不是靠我们的善行、宗教努力或道德改良能够抵消的。但在基督的十字架上,神"动了慈心",把我们一切的罪债都钉在十架上。这是白白的恩典,是我们根本不配得的赦免。 然而,当我们拒绝饶恕得罪我们的人时,我们就像那个恶仆,显出我们根本没有真正理解福音。别人对我们的伤害,无论多么深重,与我们对神的得罪相比,都微不足道。一个真正品尝过赦免之恩的人,不可能对别人的过犯斤斤计较。不是说我们要否认伤害的真实性,或者轻易建立不设界限的关系,而是说我们不能在心里怀着苦毒和报复的念头。饶恕是选择把审判权交给神,选择不让过去的伤害继续辖制我们的心。 今天,当你想起某个伤害过你的人,试着在心里默想基督在十架上为你的罪所付的代价。然后问自己:我是否愿意把这个人交托给神,选择不再被怨恨捆绑?饶恕不是一个感觉,而是一个意志的决定,是在福音光照下的顺服。 天父,感谢你在基督里赦免了我一切的罪。求你帮助我用同样的恩典对待伤害我的人,使我在饶恕中经历真正的自由。阿们。